KIC ကဆရာမစူစဲနာလွလွစုိးသတင္း

မတ္လ ၂၈ရက္၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္။ နန္းသူးေလ (ေကအိုင္စီ)

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းေပါင္းစံု ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ InterAction အဖြဲ႔က ႏွစ္စဥ္ ေပးအပ္လွ်က္ရွိသည့္ လူမႈဦး ေဆာင္ဆုကို ယခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ပထမဦးဆံုးအျဖစ္ ကရင္အမ်ဳိးသမီး ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးက ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့သည္။
ဆုခ်ီးျမွင့္ခံရမႈအေပၚ ဆရာမ ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးက “ပထမဆံုးေတာ့ ေပ်ာ္တယ္။ ကိုယ္လုပ္တဲ့အဖြဲ႔အစည္း၊ ကိုယ့္နဲ႔တြဲလုပ္ေနတဲ့ ၀န္ထမ္း ေတြအတြက္ေကာ ဂုဏ္ယူတယ္။ ေနာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့လူေတြအတြက္ေကာ ကိုယ္က ကရင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ကရင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေကာ ဂုဏ္ယူပါတယ္။”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ Interaction အဖြဲ႕က တိုးတက္ဆဲႏုိင္ငံမ်ားရွိ အစိုးရမဟုတ္သည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ လူထုအက်ဳိးျပဳလုပ္ ငန္းမ်ားကို ထူးျခားသည့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ပါ၀င္လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ားအား အသိအမွတ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ ဆုခ်ီး ျမွင့္ေပးလွ်က္ရွိရာ ယခုႏွစ္၏ လူသားခ်င္းစာနာမႈဆုကို ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးအား ေပးအပ္ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုဆုအတြက္ ကမၻာ့လံုးဆိုင္ရာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈျဖစ္သည့္ ေဘးဒုကၡကယ္ဆယ္ေရး၊ လူသားခ်င္းဆိုင္ရာတိုးတက္မႈ၊ ဒုကြသည္မ်ား ကူညီပံ့ပိုးမႈ၊ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းလုပ္ငန္း၊ မွ်တသည့္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈ၊ က်န္းမာေရး၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး၊ ပညာ ေရး၊ လူဦးေရထိန္္းၫွိေရးႏွင့္ ေဒသတြင္း ေပၚလစီေရးဆြဲျပ႒ာန္းျခင္းမ်ားတြင္ အားႀကိဳးမာန္တက္ ေဆာင္ရြက္သူမ်ားကို ေရြးခ်ယ္ျခင္းျဖစ္ သည္။
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ဇီ၀ေဗဒ အထူးျပဳဘာသာရပ္ျဖင့္ မာစတာဘြဲ႕ရရွိခဲ့သလုိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေရွ႕ပိုင္းတကၠသိုလ္၌ စီးပြားေရးႏွင့္ စီမံခန္႔ခြဲေရး မာစတာဘြဲ႕(M.B.A)ကိုလည္း ရရွိခဲ့သူ ေနာ္စူစဲနာသည္ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ ကုလသမဂၢ-UN မွ ဦးစီးက်င္းပသည့္ “ပဋိပကၡအေျခအေနမ်ားမွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ကာကြယ္ႏိုင္ေရး” ဟူသည့္ အစည္းအေ၀းတစ္ရပ္ကို ျမန္မာျပည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကိုယ္စား တက္ေရာက္လွ်က္ရွိသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျပည္ေထာင္စုေန႔ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ လက္မွတ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ စုေပါင္းေရးထိုးထားသည့္စာကို သမၼတဦးသိန္းစိန္ထံ စာတင္ကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပါ၀င္ခြင့္ျပဳရန္ KWAG အေနျဖင့္ တင္ျပခဲ့သည္ဟု ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးက ေျပာသည္။
သူမက “တင္ကတည္းက ျပန္စာေတြဘာေတြရမယ္လို႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘူး။ က်မတို႔ ႏွစ္စဥ္ အမ်ဳိးသမီးေတြ စုေပါင္းၿပီးေတာ့ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားေန႔ကိုလည္း က်င္းပခဲ့ၾကတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေဟာေျပာပြဲေတြလည္း လုပ္ခဲ့တယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႔တစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ ေလာေလာဆယ္ KNU နဲ႔ အစိုးရ လုပ္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈကိုလည္း တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ဖို႔ ႀကိဳး စားသြားမွာပါ”ဟု ဆိုသည္။
ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးက စစ္ျဖစ္ပြားရာေဒသမ်ားတြင္ အခက္အခဲမ်ားၾကားမွ ကိုယ္က်ဳိးမဖက္ဘဲ ကူညီလုပ္ေဆာင္ေနသူ ကရင္အမ်ဳိးသမီး မ်ားကိုလည္း ယခုလို အားေပးစကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“က်မတို႔ ကရင္အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ကမၻာမွာ မည့ံပါဘူး။ စိတ္ရင္းေစတနာရင္းနဲ႔ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီး လုပ္ေနတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ အဲဒီအတိုင္းပဲ ဆက္လက္ၿပီး ႀကိဳးစားသြားမယ္ဆိုရင္ က်မတို႔လိုလားတဲ့ ပန္းတိုင္ကို ေရာက္မွာပါ”ဟု ၎က ေျပာသည္။
ရန္ကုန္အေျခစိုက္ ကရင့္အမ်ဳိးသမီးမ်ားလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႔(KWAG)၏ စီမံခန္႔ခြဲေရး ဒါ႐ိုက္တာတစ္ဦးျဖစ္သူ ေနာ္စူစဲနာလွလွစိုးသည္ ျမန္မာ ျပည္ရွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အရည္အခ်င္း ျမွင့္တင္ေရးႏွင့္ အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ သင္တန္းမ်ားေပးေနသည့္အျပင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ မိသားစု မ်ားအတြက္ ေငြေခ်းလုပ္ငန္းမ်ား၊ ႏြမ္းပါးကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရးပံ့ပိုးေပးမႈလုပ္ငန္းမ်ားအျပင္ နာဂစ္မုန္တိုင္းသင့္ေဒသမ်ားတြင္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေနသူျဖစ္သည္။
ထို႔အျပင္ သူမသည္ World Vision ၏ လူမႈအဖြဲ႕အစည္း တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ၫႊန္ၾကားေရးမႉးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ ၂၇ဖြဲ႕ ပါ၀င္ေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးကြန္ယက္အဖြဲ႕၏ ဥကၠဌအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ကြန္ယက္အဖြဲ႕အစည္း ၅၀ပါ၀င္ေသာ အမ်ဳိးသ မီးကာကြယ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕၏ အလွည့္က် ေကာ္မတီ၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိသည္။
၂၀၁၂ခုႏွစ္အတြက္ Interaction ၏ ဆုရရွိသူ ၄ဦးႏွင့္ World Vision အဖြဲ႕ကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ၀ါရွင္တန္ဒီစီရွိ Annual Gala Banquet ခမ္းမတြင္ လာမည့္ ေမလ ၁ရက္ေန႔ ည ၇း၃၀မွ ၉း၃၀နာရီအထိ ဆုမ်ားအပ္ႏွင္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း Interaction ၏ ၀က္ဘ္ဆိုက္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ဂုဏ္ယူပါတယ္ဆရာစူဇန္နာလွလွစုိး

 ဆ ရာ မ ဟာ ဒီ ဆု ကုိ ထုိက္ ထုိက္ တန္ တန္ ရ တာ ပါ။ ဆ ရာ မ လုပ္ ခဲ့ တာ ေတြ အ မ်ား ၾကီး ပါ။ အဲ ဒီ အ ထဲ က ကြ်န္ ေတာ္ အ ေလး စာ ဆုံး က ေတာ့ KDC ဖြဲ႕ ထား ခဲ့ တဲ့ က ရင္ အ မ်ဳိး သ မီး အ ဖြဲ႕ ကုိ တည္ တံ့ ေအာင္ တုိး တက္ ေအာင္ စ နစ္ တ က် ျဖစ္ ေအာင္ ဦး ေဆာင္ ခဲ့ ျပီး ေတာ့ နာ ဂစ္ တုန္း က အ မ်ား ၾကီး အ လုပ္ လုပ္ ႏုိင္ ခဲ့ သ လုိ ပဲ ခူး ရုိး မ ၾကြက္ က် လုိ႔ အ ငတ္ ေဘး ၾကဳံ ေနန တဲ့ လူ ထု ကုိ ( Karen Women Action Group) ဆုိ ျပီး အ ကူ အ ညီ ေပး ခဲ့ ပါ တယ္။ ဂုဏ္ ယူ ေလး စား ပါ တယ္ ဆ ရာ မ။

Humanitarian Award

Each year InterAction recognizes an individual or individuals who have demonstrated extraordinary leadership in support of non-governmental organizations (NGOs) and the people they serve in the developing world. As our community’s national staff and national counterparts often must surmount significant obstacles in order to carry out their work effectively in their own home countries or regions, InterAction seeks to honor these individuals and their bravery and commitment to the most vulnerable populations in their own communities.
The award is meant to recognize individuals whose work reflects important leadership qualities such as courage, initiative, creativity, grace under pressure, personal integrity, personal sacrifice, and who have made significant contributions in the developing world in any of the following areas: disaster relief, human development, refugee assistance, civil society, equitable economic development, health, environment, education, population, or public policy. This year's winner:
Naw Susanna Hla Hla Soe is an advocate, activist and practitioner for a holistic well-being of women and children in Myanmar. She is currently the Executive Director of Karen Women Action Group (KWAG), a Yangon-based local civil society organized engaged in capacity building and empowerment training for women in particular, and microfinance programs for families, education support for impoverished children, and emergency relief for disaster-affected communities in general. While working as a mid-level professional and community development supervisor at World Vision Myanmar, Naw Susanna actively volunteered at KWAG. With the passion to work more closely with the grassroots and the desire to serve as a voice for the underrepresented poor and women, Naw Susanna has devoted her work full time to KWAG since 2010.
In addition to her work with KWAG, Naw Susanna is the chair of Women Organization’s Network of Myanmar (WON), an umbrella group of 27 local women organizations. She is also a steering committee member of Women’s Protection Technical Working Group, a network of 50 organizations in Myanmar including UN agencies, international NGOs and CSOs collaborating on advocacy and government relation issues over the protection of women. Naw Susanna earned both bachelor's and master's degrees in zoology from Rangoon University in Myanmar, and also earned M.B.A. from Eastern University in the United States.
Susanna will recieve her award at the Annual Gala Banquet, Tuesday May 1 from 7:30 until 9:30 p.m.

KNU သမုိင္းတရားခံမျဖစ္ေစရန္ KPC မွသတိေပး (KIC)

မတ္လ ၂၂ရက္၊ ၂၀၁၂ခုႏွစ္။ ေစာသိန္းျမင့္ (ေကအုိင္စီ)

ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ုံး(KNU)အေနျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ရာတြင္ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုး၏ သမိုင္းတရားခံ မျဖစ္ရန္ သတိျပဳ သင့္ေၾကာင္း ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မတီ- KPC ေခါင္းေဆာင္မ်ားက မတ္လ ၂၀ရက္ေန႔က ေဆြးေႏြးေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။
ထိုေန႔ညေနတြင္ ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕၊ ေတာင္ကေလးဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၌ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ KPC ဆရာေတာ္မ်ား၏ အထူး အစည္းအေ၀းတြင္ KNU ေဖာ္ေဆာင္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အျပဳသေဘာ ႀကိဳဆုိေသာ္လည္း KNU အေနျဖင့္ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာ၌ တစ္မ်ဳိး သားလုံး၏ သမုိင္းတရားခံ မျဖစ္ရန္ သတိျပဳသင့္သည္ဟု ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုအစည္းအေ၀းတြင္ ေတာင္ပတ္ဆရာေတာ္၊ ေတာင္ကေလးဆရာေတာ္၊ ဘီးေရွာ့ဖုိးေရ၊ ဘီးေရွာ့ ဒီ၀ႈိက္က်င္း၊ သိကၡာေတာ္ရ ဆရာ ေတာ္ ေဒါက္တာဂ်ိမ္း(စ္) ေကဘန္တို႔ စသည့္ KPC ၏ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ၅ပါး ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။
ကရင့္အေရးသည္ ကရင္အမ်ဳိးသားတစ္ရပ္လံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္အတြက္ ကရင္လူထုအင္အား တစ္ရပ္လံုး မပါဘဲ ေဖာ္ေဆာင္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ ေရရွည္တည္တံ့ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း ခံယူသကဲ့သုိ႔ အမွန္တရားကို အေျခမခံေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သည္ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မည္သုိ႔မွ် မျဖစ္ႏုိင္ဟု KPC ဆရာေတာ္မ်ားက ႐ႈျမင္သုံးသပ္ၾကသည္။
၎အျပင္ ကရင္အမ်ဳိးသား၏ စီးပြားကို ပ်က္ျပားေစမည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ဳိးမျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ တစ္ပါးသူတုိ႔၏ ခ်ယ္လွယ္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈမ်ဳိး မျဖစ္ေစရန္ အထူးသတိျပဳသင့္သည့္အတြက္ KNU အေနျဖင့္ အစုိးရႏွင့္ ထပ္မံ ေတြ႕ဆံုရာတြင္ ကရင္ျပည္သူအားလုံး၏ အႀကံဉာဏ္မ်ားကုိ ရယူသြားမည္ဟု KPC ၏ အစည္းအေ၀း မွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

KNU ၏ ဒု ဥကၠဌ ပဒုိေစာေဒးဗစ္သကေဘာက “ဒါ တစ္မ်ဳိးသားလုံးကိစၥဆုိေတာ့ အားလုံးရဲ႕ အႀကံအဉာဏ္ေတြကို ယူမွာပါ။ ကရင္ျပည္ နယ္တင္မကဘူး။ ရန္ကုန္တုိင္း၊ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ပဲခူးတုိင္း၊ တနသၤာရီတုိင္းမွာရွိ ကရင္ျပည္သူေတြရဲ႕ အႀကံဉာဏ္ေတြ ယူမယ္။ ေနာက္ တစ္ေခါက္သြားရင္ေပါ့ေလ”ဟု ေျပာသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီလက အစုိးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရး ကိုယ္စားလွယ္တုိ႔ႏွင့္ သြားေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ KNU ကိုယ္စားလွယ္အ ဖဲြ႕သည္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ KPC ကို သီးသန္႔ သြားေရာက္ ေတြ႕ဆုံႏုိင္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ေခါက္ ခရီးစဥ္တြင္ မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံမည္ဟု KNU ဘက္က ေျပာဆိုသည္။
ႏွစ္ေပါင္း (၆၀)ေက်ာ္ၾကာ တုိက္ပဲြ၀င္ခဲ့သည့္ KNU အဖဲြ႕သည္ မီးရထား၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ဦးေဆာင္သည့္ အစုိးရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ ေဆာင္ေရးအဖဲြ႕ႏွင့္ ျပည္နယ္အဆင့္ ပဏာမ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီစာခ်ဳပ္ကို ယခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔က ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ သည္။
ထိုကာလေနာက္ပိုင္း KNU အဖဲြ႕သည္ ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ ကရင္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ တတ္သိပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ခ႐ိုင္၊ တပ္မဟာ ေခါင္း ေဆာင္မ်ားက အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး လာမည့္ ဧၿပီလဆန္းပုိင္းတြင္ အစုိးရႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံႏိုင္ရန္အ တြက္ ျပင္ဆင္ထားသည္ဟုလည္း ပဒုိေဒးဗစ္သကေဘာက ဆက္ေျပာသည္။
ဘားအံၿမိဳ႕အေျခစုိက္ Karen Peace Committee-KPC ကို ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားအခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီၫႊတ္ေရးႏွင့္ ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ၂၀၀၄ခုႏွစ္က ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၌ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္ ၅ပါးႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဆရာေတာ္ ၄ပါးျဖင့္ စတင္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ သည္။
အစုိးရႏွင့္ KNU တုိ႔ ပဏာမ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူ လက္မွတ္မထုိးခင္ ဒီဇင္ဘာလ ၇ရက္ေန႔တြင္ KPC ၏ ဦးေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ ၃ဦးသည္ ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တစ္ေနရာ၌ KNU ဗဟုိေကာ္မတီ၀င္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ လာေရာက္ေတြ႕ဆုံခဲ့ဖူးသည္။
KIC မွကူးယူပါသည္။

သူရဲေကာင္းရြာ (Khin Ma Ma Myo)

သူရဲေကာင္းရြာ

(၁)

ရြာေလး အမည္က သီးျခားရွိေပမယ့္ လူအမ်ားကေတာ့ သူရဲေကာင္းရြာ လို႕ပဲ သတ္မွတ္ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ ေရေျမေတာေတာင္ သဘာ၀ အလွအပေတြနဲ႕ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ရြာေလးပါ။ သယံဇာတ ကလဲ ေပါၾကြယ္၀လွတယ္။ တည္ရွိေနတဲ့ ေနရာေဒသကလဲ အျခားရြာေတြ မ်က္စိက်ေလာက္ေအာင္ကို ထူးျခားေကာင္းမြန္လွပါတယ္။

ဒီရြာေလးကို သူရဲေကာင္းရြာလို႕ သတ္မွတ္လာၾကတာကေတာ့ ရြာေလးကို မတရားက်ဴးေက်ာ္ သိမ္းပိုက္လာသူေတြကို ေခါင္းငံု႕မခံ၊ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္းေကာင္းေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ ဒီသမိုင္းေတြထဲမွာ သူရဲေကာင္းေတြ ေပၚထြက္ခဲ့ပါတယ္။ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓာတ္ အေမြေတြကို မ်ိဳးဆက္ေတြ တဆက္ျပီးတဆက္ လက္ခံက်င့္သံုးလာခဲ့ၾကပါတယ္။

သို႕ေပမယ့္လဲ ဒီစိတ္ဓာတ္ေတြအေပၚမွာ ရြာသူ၊ ရြာသားေတြ အခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ေစတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ အယူအဆေတြ၊ သေဘာထားအျမင္ေတြ၊ ကြဲျပားျခားနားမွဳေတြက လႊမ္းမိုးလာတဲ့ အခါ-------------------။

(၂)

" သူရဲေကာင္းရြာမွာ သူရဲေကာင္းေရြးခ်ယ္ပြဲၾကီး က်င္းပ မလို႕တဲ့။ ျပိဳင္ဘက္ကို ေသေအာင္သတ္ႏိုင္မွ အႏိုင္ရမယ္။ သေရပြဲဆိုတာ မရွိရဘူးဆိုပဲ"

ဒီသတင္းက အနယ္နယ္၊ အရပ္ရပ္ကို ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားပါတယ္။ လူအမ်ားကလဲ စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ ေခတ္စနစ္ေတြ ေျပာင္းလဲလာတာနဲ႕အမွ် ကိုယ့္ရြာကို ဘယ္လို တိုးတက္လာေအာင္ အတူတကြ လက္တြဲၾကိဳးပမ္းၾကမလဲဆိုတာပဲ စဥ္းစားၾကေတာ့တဲ့ ေခတ္မွာ ရြာသားအခ်င္းခ်င္း သူေသ၊ ကိုယ္ေသ ထိုးခုတ္ယွဥ္ျပိဳင္ၾကတဲ့ ဒီလိုရြာမ်ိဳးဆိုတာက ရွာမွရွားပဲဆိုေတာ့လဲ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။

ဒီလိုနဲ႕ ထူးျခားတဲ့ လူသတ္ပြဲ (၀ါ) သူရဲေကာင္းေရြးခ်ယ္ပြဲၾကီးကို တကူးတက သြားၾကည့္ဖို႕ ၾကိဳးပမ္းၾကပါေတာ့တယ္။

ဒီအထဲမွာ တခ်ိန္က သူရဲေကာင္းရြာမွာ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ ေဒၚေအးမိလဲ အပါအ၀င္ေပါ့။

(၃)

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ ေမြးဖြားရာ ဇာတိရြာကို ျပန္ေရာက္ရေပမယ့္ ေဒၚေအးမိ ခမ်ာ ရြာအေျခအေနကို ၾကည့္ျပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရရွာတယ္။

ရြာသားအခ်င္းခ်င္း အႏိုင္မခံ၊ အရွံဳးမေပး တိုက္ခိုက္ေစတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ အယူအဆေတြ၊ ခြဲျခားမွဳေတြ၊ ဗိုလ္က်စိုးမိုးမွဳေတြက ရြာကေလးမွာ အားေကာင္းေကာင္းနဲ႕ အရွိန္ယူထားဆဲ။ တိုက္ရဲခိုက္ရဲ၊ ေသရဲမွ သူရဲေကာင္းဆိုတဲ့ အျမင္ေတြကလဲ ၾကီးစိုးဆဲ။ ရြာေျမာက္ပိုင္းအုပ္စု၊ ရြာေတာင္ပိုင္းအုပ္စု၊ ရြာအေရွ႕ပိုင္းအုပ္စု၊ ရြာအေနာက္ပိုင္းအုပ္စု၊ အိုးဂိုဏ္း၊ ၾကိဳးဂိုဏ္း စတဲ့ အုပ္စုဖြဲ႕မွဳေတြ၊ ဂိုဏ္းဂဏေတြ ပြားမ်ားျပီး၊ အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္သူေတြကလဲ အသက္အရြယ္နဲ႕ အလိုက္ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမွဳ မရွာႏိုင္ၾကပဲ ကိုယ့္သက္ဆိုင္ရာ အုပ္စုေတြ၊ ဂိုဏ္းဂဏေတြကို တိုက္ခိုက္ေရး၊ သတ္ျဖတ္ေရး အေမြဆိုးေတြ သားစဥ္ေျမးဆက္ ေ၀မွ်ေနၾကဆဲ။

ဒီလိုအေျခအေနမွာ ထူးျခားတာကေတာ့ ရြာသားေတြအမ်ားစုက မ၀ေရစာ စားေနၾကရတုန္းမွာ၊ ရြာက အိမ္ေကာင္း၊ ျခံေကာင္းေတြကိုေတာ့ ရြာနားနီးစပ္က တျခားရြာသားေတြက တက္ေနေနၾကတာပဲ။ ကိုယ့္ရြာထဲမွာ ရြာသားေတြက စား၀တ္ေနေရးအတြက္ တျခားရြာသားေတြကို မွီခိုေနၾကရရွာတယ္ေလ။ သူတို႕ေကၽြးတာစား၊ ေပးတာယူၾကရတဲ့ ဘ၀။ ကိုယ့္ရြာက သူၾကီးတို႕အပါအ၀င္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္သူေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ခိုက္ေရး၊ အႏိုင္ယူေရးကိုသာ အာရံုစိုက္ၾက၊ ရြာျပင္ထြက္ျပီး ကိုယ့္ဘက္သူ႕ဘက္ အႏိုင္ရေရးအတြက္ တျခားရြာၾကီးေတြကို ကူပါ၊ ကယ္ပါလို႕ အကူအညီလိုက္ေတာင္းၾကနဲ႕ အလုပ္ရွဳပ္ေနေလေတာ့ ကိုယ့္ရြာအေရးကို လွည့္မၾကည့္ႏိုင္ခ်ိန္မွာ ရြာသားအမ်ားစုကေတာ့ ကိုယ့္ရြာ၊ ကိုယ့္ေျမေပၚမွာ တျခားရြာသားေတြကို ကၽြန္ခံေနၾကရတဲ့ ဘ၀ ေရာက္ေနပါပေကာလား။

(၄)

သူရဲေကာင္းေရြးခ်ယ္ပြဲက ျပင္းထန္လွပါတယ္။

ရြာမွာရွိတဲ့ အုပ္စုေတြ၊ ဂိုဏ္းဂဏ အစံုအလင္ေတြရဲ႕ သူရဲေကာင္း အေလာင္းအလ်ာေတြက လက္ေမာင္းမွာ ကိုယ့္သက္ဆိုင္ရာ ပ၀ါေလးေတြ စီးလို႕ အေသအေၾက တိုက္ခိုက္ၾကပါေရာလား။ ရြာက အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္သူေတြကလဲ အေျခအေနကို မထိန္းသိမ္းၾကပဲ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ပါ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီး အားေပးသူကေပး၊ ေျမွာက္ေပးသူေတြက ေျမွာက္ေပးနဲ႕။ ရြာရဲ႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေလးေတြကို ေသတြင္းဆီ တြန္းပို႕ေနၾကေလရဲ႕။ တိုက္ရဲမွ၊ ေသရဲမွ သူရဲေကာင္းဆိုျပီး လက္သီးလက္ေမာင္းေတြ တန္းၾကလို႕။

ဒီလိုနဲ႕ ညေနခင္းမွာေတာ့ ရြာအေရွ႕ပိုင္းက သူရဲေကာင္း အေလာင္းအလ်ာနဲ႕ ရြာအေနာက္ပိုင္းက သူရဲေကာင္း အေလာင္းအလ်ာတို႕ တိုက္ခိုက္ေရး စင္ျမင့္ေပၚ လွမ္းတက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ အားလံုး ဟာခနဲ ျဖစ္သြားၾကပါေတာ့တယ္။

ျဖစ္ဆို ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းမွာ ပတ္ထားတဲ့ လက္ပတ္အ၀ါေလးနဲ႕ အစိမ္းေလးကို ကြာျခားတာက လြဲရင္ ရုပ္ခ်င္းက ခၽြတ္စြပ္တူေနၾကတာကိုး။ သူရဲေကာင္းႏွစ္ေယာက္လဲ တေယာက္နဲ႕ တေယာက္ ေၾကာင္ျပီးေတာ့ ရပ္ၾကည့္ေနၾကေလရဲ႕။ ပရိသတ္မွာလဲ အသက္ျပင္းျပင္းေတာင္ မရွဳရဲ။ ေဒၚေအးမိမွာလဲ ရုတ္ျခည္း မွင္သက္မိသြားတယ္။

"ေဟ့။ ဘာေၾကာင္ေနၾကတာလဲ။ ခ်ၾကေတာ့ေလ"

"ေဟ့။ ေတြေ၀မေနနဲ႕။ မင္းေရွ႕မွာ ရန္သူေရာက္ေနျပီ။ ရန္၊ ငါ စည္းျပတ္စမ္း"

အ၀ါအုပ္စုေခါင္းေဆာင္နဲ႕၊ အစိမ္းအုပ္စု ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြက လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းျပီး သူတို႕ရဲ႕ သူရဲေကာင္း အေလာင္းအလ်ာေလးေတြကို အေသအေၾက ခ်ၾကဖို႕ ေအာ္ဟစ္သတိေပးေနၾကတယ္။ တဘက္နဲ႕တဘက္ အလစ္အငိုက္ လက္ဦးသြားမွာကိုလဲ စိုးရိမ္ၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။

ဒီလို ေအာ္ရင္းနဲ႕ သူတို႕ပါ စင္ေပၚ ေျပးတက္လာၾကတယ္။

ဒီေတာ့မွလဲ မွင္သက္မိေနတဲ့ ေဒၚေအးမိလဲ အသက္၀င္သြားတယ္။

"ဟင္။ ဖိုးေကာင္းတို႕၊ မင္းဒင္ တို႕ပါလား။ ဒါဆို----။ ဒါဆို----”

အလန္႕တၾကား ေရရြတ္ရင္းနဲ႕ ေဒၚေအးမိလဲ စင္ေပၚကို လိုက္ေျပးတက္သြားမိပါေလေရာ။

(၅)

ေဇာနဲ႕မို႕ လူေတြကို ဘယ္လိုတြန္းထိုးျပီး၊ စင္ေပၚေရာက္သြားသလဲေတာင္ သူ႕ဘာသာသူ မသိလိုက္ရွာဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ စင္ေပၚမွာ တေယာက္နဲ႕တေယာက္ စိမ္းစိမ္းၾကီး ေၾကာင္ၾကည့္ေနၾကတဲ့ လူႏွစ္ေယာက္အၾကားကို ေဒၚေအးမိ ေရာက္သြားခဲ့တာပါပဲ။

" ဟာ- ဒီအဖြားၾကီးက ဘာျဖစ္တာလဲ။ ေသခ်င္လို႕လား"

"ဘာကိစၥ ၀င္ရွဳပ္ရတာတုန္း။ ပြဲၾကီးပြဲေကာင္း ၾကည့္ရေတာ့မွာကိုး။ အေရးထဲ"

"ဓားခုတ္ရာ၊ လက္၀င္ရွိဳတယ္ ဆိုတာ ဒါပဲထင္ပါရဲ႕"

ပရိသတ္ထဲမွာ တီးတိုးသံေတြေရာ၊ ေအာ္ဟစ္သံေတြေရာ အစံုအလင္ ထြက္လာတယ္။

"ေနၾကပါဦးရွင္။ ကၽြန္မ ေျပာျပတာေလးကို နားေထာင္ေပးၾကပါဦး။ မမွားသင့္တာေတြ မမွားရေအာင္ ေျပာျပခ်င္လို႕ပါ။ ျပီးရင္ေတာ့ ဒီက ေမာင္ရင္ႏွစ္ေယာက္ေကာ၊ ပရိသတ္ေကာ ကၽြန္မေျပာျပီးမွ ဆံုးျဖတ္ၾကပါရွင္။ ရွဳပ္တယ္ ထင္ရင္လဲ ေမာင္ရင္တို႕ လက္ထဲက ဓားေတြနဲ႕သာ အေဒၚ့ကို ခုတ္သတ္လိုက္ၾကပါေတာ့"

ပရိသတ္က ျငိမ္သြားတယ္။ စင္ေပၚေရာက္လာတဲ့ လူၾကီးႏွစ္ေယာက္ကလဲ ေဒၚေအးမိကို ျပဴးတူးျပဲတဲ ၾကည့္ေနၾကတယ္။

မိန္းမသားတေယာက္က အသက္နဲ႕ ရင္းျပီး ေျပာလိုက္တာဆိုေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ျငိမ္သြားၾကတယ္။ တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ၾကည့္လိုက္၊ ေဒၚေအးမိကို စူးစမ္းၾကည့္နဲ႕ လွမ္းၾကည့္လိုက္ၾကနဲ႕။ စင္ျမင့္ရဲ႕ ေနာက္မွာေတာ့ ေသြးရဲသံရဲ အေလာင္းေတြက ပံုလို႕။

စကားစေျပာဖို႕အတြက္ ေဒၚေအးမိက ေခ်ာင္းကို ဟန္႕လိုက္တယ္။

(၆)

ေအးမိ၊ ဖိုးေကာင္း၊ မင္းဒင္ တို႕ဆိုတာက တရြာတည္းမွာ ေမြးျပီး၊ ရြာက ကိုရင္ၾကီးေက်ာင္းမွာ အတူတူ ပညာရည္ႏို႕ ေသာက္စို႕ခဲ့သူေတြပါ။ ေအးမိက ထက္ျမက္တယ္။ ဖိုးေကာင္းက သူတပါးကို ႏိုင္ထက္စီးနင္း လုပ္လိုစိတ္ရွိတယ္။ မင္းဒင္က မဟုတ္မခံ စိတ္ဓာတ္ ရွိတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ အရြယ္ေရာက္လာၾကေတာ့ ရြာမွာ ေပၚေပါက္ေနတဲ့ အေရာင္အေသြးစံု အဖြဲ႕အစည္းေတြထဲ သူတို႕ေတြ ေရာက္သြားခဲ့ၾကတယ္။ ဒီတုန္းက ေအးမိနဲ႕ မင္းဒင္တို႕ရဲ႕ အဖြဲ႕ေတြက မဟာမိတ္ျပဳထားျပီး၊ ဖိုးေကာင္းတို႕အဖြဲ႕ေတြနဲ႕ တိုက္ေနၾကတယ္။

တညမွာေတာ့ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနတုန္း ေအးမိတို႕စခန္းကို ဖိုးေကာင္းတို႕ လာတိုက္လို႕ ဆုတ္ခြာ ေျပးၾကရတယ္။ အဲဒီမွာ ေအးမိတို႕အဖြဲ႕က မခင္ၾကည္ရဲ႕ အျမြာသားေလးတေယာက္ စခန္းမွာ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ေျပးရင္းလႊားရင္းနဲ႕ မခင္ၾကည္လဲ ဒဏ္ရာနဲ႕က်ဆံုးသြားတာေၾကာင့္ ေအးမိကပဲ ႏို႕စို႕ကေလးငယ္ေလးကို ရင္၀ယ္ပိုက္ခဲ့ရျပန္တယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ေနာက္ဆံုး မင္းဒင္တို႕အဖြဲ႕ရဲ႕စခန္းကို ေရာက္ျပီး ကေလးငယ္ေလးကို ေခတၱအပ္ထားခဲ့ရာက--------------။

"မင္းဒင္။ က်ဳပ္ကို မွတ္မိေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ေျပာစမ္းပါေတာ္။ ခု က်ဳပ္ေရွ႕က ႏွစ္ေယာက္ထဲက တေယာက္ဟာ ေတာ့္ဆီမွာ က်ဳပ္အပ္ထားခဲ့တဲ့ ကေလး မဟုတ္လား"

မင္းဒင္က ေခါင္းျငိမ့္လိုက္ေတာ့ ပရိသတ္ထဲမွာ ေ၀ါကနဲ အသံေတြ ဆူညံလာျပန္ေရာ။

"အေရးထဲမွာကြာ။ ေဆြမ်ိဳး စပ္ေနၾကေသးတယ္။ ေဟ့ေကာင္ေတြ။ ေယာက်္ားေတြ မဟုတ္ဘူးလား။ ခ်မွာျဖင့္ ခ်ၾကေတာ့ေလကြာ"

ပရိသတ္ထဲက ေသြးဆူေနသူေတြရဲ႕ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္ အသံေတြကလဲ ထြက္လာတယ္။

ဖိုးေကာင္းကလဲ မ်က္ေထာင့္နီၾကီးနဲ႕ ေအးမိကို ၾကည့္တယ္။ ဖိုးေကာင္းကိုၾကည့္ျပီး၊ မင္းဒင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာ အမူအယာကလဲ ေျပာင္းသြားျပန္တယ္။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရန္ငါစည္းနဲ႕ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္လာၾကသူေတြ တေယာက္နဲ႕တေယာက္ အခဲမေၾကၾက။

"အို၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္။ ဒီပြဲအတြက္ ငါတို႕ေတြ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပင္ဆင္ျပီး၊ ရင္းႏွီးလာခဲ့ၾကရတာ။ ခုလို အႏိုင္အရွံဳး ကြဲျပားခါနီးက်မွ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဒူးမေထာက္ႏိုင္ဘူးကြ"

ဖိုးေကာင္းက အံၾကိတ္ျပီး ေၾကြးေၾကာ္တယ္။ ပရိသတ္ထဲက တခ်ိဳ႕က ေဟးခနဲ ညာသံေပးၾကတယ္။

"ေအး။ ငါကလဲ ဘယ္ေတာ့မွ ဒူးမေထာက္ဘူးကြ။ တခ်ိန္က်ရင္ ငါတို႕ပဲ ႏိုင္ရမွာ"

မင္းဒင္က ေၾကြးေၾကာ္ျပန္တယ္။ ပရိသတ္ထဲက ေဟးခနဲ ေအာ္သံေတြ ထြက္လာျပန္တယ္။

"အို- မလုပ္ၾကနဲ႕ေလ"

"လုပ္ၾကပါဦး။ အျမြာညီအစ္ကိုေတြ သတ္ၾကေတာ့မယ္။ လူၾကီးေတြကလဲေတာ္။ ကိုယ့္အသက္အရြယ္မွ ကိုယ္အားမနာ။ ကေလးေတြကို ေျမွာက္ေပးေနလိုက္ၾကတာ"

ႏွစ္ဘက္စလံုးကို မေထာက္ခံတဲ့ အသံေတြကလဲ တီးတိုးထြက္ေပၚလာျပန္တယ္။

(၇)

"ခဏေလး ေနၾကပါဦးရွင္။ ကၽြန္မ စကားကို ဆံုးေအာင္ နားေထာင္ေပးၾကပါဦး"

ေဒၚေအးမိက ၀င္ေျပာျပန္တယ္။

"ဟာ- ဒီအဖြားၾကီးကလဲ တေမွာင့္။ ေသေတာ့မွာပဲ"

စိတ္မရွည္သူေတြက ေအာ္ဟစ္လိုက္ေပမယ့္ ကာယကံရွင္ တိုက္ခိုက္မယ့္သူႏွစ္ေယာက္က မလွဳပ္မယွက္ ျဖစ္ေနတာမို႕ ျငိမ္သြားၾကျပန္တယ္။

" လက္နက္ေတြ စြဲကိုင္ထားၾကတဲ့ ဒီကေလး ႏွစ္ေယာက္ကို ၾကည့္လိုက္ၾကပါရွင္။ သူတို႕ရဲ႕ လက္ပတ္ေလးေတြ အေရာင္ေတြ ကြဲျပားေနတာကလြဲရင္ တကယ္ေတာ့ သူတို႕ေတြက ရုပ္ခ်င္းခြဲမရေအာင္တူတဲ့ အျမြာညီအစ္ကို ရင္းေတြပါ။ ကၽြန္မရဲ႕ စင္ေနာက္မွာ ခုနတုန္းက တိုက္ရင္းခိုက္ရင္း ေသသြားတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ အေလာင္းေတြ ပံုထားပါတယ္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ သူတို႕ေလးေတြကလဲ ဒီသူရဲေကာင္းရြာမွာ ေမြးဖြားခဲ့ၾကတဲ့ သူရဲေကာင္းရြာသားေလးေတြပါ။ တခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္မကိုယ္တိုင္လဲ ဒီလိုပဲ။ တိုက္ရဲ၊ ခိုက္ရဲ၊ ေသရဲ၊ သတ္ရဲမွ သူရဲေကာင္းပီသတယ္ ဆိုျပီး ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းအတြက္၊ ကိုယ့္လက္ပတ္အေရာင္အတြက္ အသက္စြန္႕ဖို႕ ၀န္မေလးခဲ့သူပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုေတြ အသက္စြန္႕ခဲ့ၾကရင္း လူေတြအမ်ားၾကီး ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ၾကျပီ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလဲ ၾကာခဲ့ၾကျပီ။ ခုခ်ိန္မွာ ဘယ္အဖြဲ႕က အႏိုင္ရေနသလဲ။ ဘယ္ဂိုဏ္းက အားလံုးကို ႏိုင္ေအာင္ တိုက္ႏိုင္သလဲ။ ဒီေန႕ပြဲမွာ တဖြဲ႕ဖြဲ႕က အႏိုင္ရလိုက္ရင္ေရာ ဒီပြဲက ျပီးသြားမွာလား။ ရွံဳးသူေတြက တခါျပန္ျပီး ျပင္ဆင္ၾကဦးမယ္။ ျပန္တိုက္ၾကဦးမယ္။ ဒါေတြက ဘယ္ေတာ့ ျပီးသြားမွာလဲ။ ဘယ္ေတာ့ အဆံုးသတ္ၾကမွာလဲ။ ကၽြန္မတို႕တေတြ ဒီလို တိုက္ေနၾကတာက ရြာအတြက္ေကာ ဘာအက်ိဳးေတြ ရွိေစခဲ့သလဲ။

ၾကည့္လိုက္စမ္းပါရွင္။ ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ ရြာေလးကို။ ကၽြန္မတို႕ေတြ အခ်င္းခ်င္း၊ တိုက္ဖို႕ခိုက္ဖို႕ပဲ အာရံုစိုက္ေနၾကခ်ိန္မွာ ရြာသားေတြ အမ်ားစုေနတဲ့အိမ္ေတြက ခေနာ္ခနဲ႕ ျဖစ္ေနျပီ။ အိမ္ၾကီး၊ အိမ္ေကာင္းေတြကို တျခားရြာသားေတြက တက္ေနေနၾကျပီ။ ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္ေတြက သူတို႕လက္ခုပ္ထဲက ေရျဖစ္ေနျပီ။ သူတို႕ခ်ေကၽြးတဲ့ အရိုးအရင္းေတြကို ကၽြန္မတို႕ ရြာသားေတြ ကိုက္ေနၾကရျပီ။ သူတို႕ လက္ညိဳးညြန္ခိုင္းေစရာကို ကၽြန္မတို႕ ရြာသားေတြ လုပ္ေနၾကရျပီ။ အခ်င္းခ်င္း ဒူးမေထာက္ဘူးဆိုတဲ့ ကၽြန္မတို႕ ရြာသားေတြဟာ ရြာထဲမွာလဲ တျခားရြာသားေတြ ေရွ႕မွာ၊ ရြာျပင္မွာလဲ တျခားရြာသားေတြေရွ႕မွာ ဒူးေထာက္ေနၾကရျပီ။ ကၽြန္ခံေနၾကရျပီ။ တခ်ိန္တုန္းက က်ဴးေက်ာ္သူေတြကို တြန္းလွန္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္မတို႕ရြာဟာ ခုေတာ့ ဒီက်ဴးေက်ာ္သူေတြကိုမွ လာၾကပါ၊ ကယ္ၾကပါလို႕ ေတာင္းပန္ေခၚယူေနရျပီ။ ရြာၾကီးေတြက ဟိုအုပ္စုေျမွာက္ေပးလိုက္၊ ဒီအုပ္စု ေျမွာက္ေပးလိုက္နဲ႕ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္ ကယ္တင္ရွင္၀င္လုပ္ေနတာကို ခံေနၾကရျပီ။ရြာကေလးကိုလဲ ၾကည့္လိုက္ၾကစမ္းပါရွင္။ ဒီရြာေလးေပၚမွာ ကၽြန္မတို႕ ဘိုးဘြားေတြ ထားခဲ့တဲ့ သယံဇာတေတြ က်န္ေနေသးရဲ႕လား။ ရြာေလးကို တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မယ့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေလးေတြေကာ က်န္ေနေသးရဲ႕လား။ ဟိုးေနာက္က အေလာင္းပံုထဲမွာေလ၊ ကၽြန္မတို႕ ရြာေလးကို တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မယ့္ မ်ိဳးဆက္ေလးေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ရွိေနခဲ့တယ္ဆိုတာ ရွင္တို႕ေတြ သတိထားမိခဲ့ရဲ႕လား။ ဒီက ေမာင္ရင္ေလးတို႕ရယ္။ ဓားတခ်က္ ေ၀ွ႕ယမ္းျပီး၊ ညီအစ္ကို အခ်င္းခ်င္းရဲ႕ အသက္ကိုသတ္၊ သူရဲေကာင္းဘြဲ႕ ယူမယ့္အစား၊ ေပါက္တူးတလက္နဲ႕ စိုက္ပ်ိဳးသူမဲ့ေနတဲ့ ေျမေပၚမွာ ပ်ိဳးတခင္းကို ပ်ိဳးျပီး၊ ရြာအက်ိဳးေဆာင္ သူရဲေကာင္းဘြဲ႕ေတြကိုပဲ ယူၾကပါကြယ္။ ကဲ- အေဒၚေျပာခ်င္တာေတြေတာ့ ကုန္သြားျပီ။ ဒီလိုေျပာလို႕ ရွဳပ္တယ္ဆိုရင္လဲ ေမာင္ရင္တို႕ သေဘာပဲကြယ္----”

ေျပာျပီးခ်ိန္မွာ ေဒၚေအးမိက အားလံုးေရွ႕မွာ ဒူးေထာက္ျပီး လည္စင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

လူငယ္ေလးေတြရဲ႕ ဓားေတြကေဒၚေအးမိရဲ႕ ဂုတ္ေပၚကိုပဲ ၀ဲပ်ံသြားေလမလား၊ ေျမေပၚကိုပဲ လြတ္က်သြားေလမလား ဆိုတာကေတာ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေလးေတြဟာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေဟာင္းေတြထဲမွာပဲ ေနဖို႕ ဆံုးျဖတ္ၾကမလား၊ အျမင္သစ္ေတြနဲ႕ ရြာေလးကို အတူတကြ တည္ေဆာက္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ၾကမလား ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပၚမွာပဲ မူတည္ရင္း-----။

ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကို ရည္သန္လ်က္။

ခင္မမမ်ိဳး (၁၈၊ ၃၊ ၂၀၁၂)

ခင္ မ မ မ်ဳိး ဘ ေလာ့ မွ ကူး ယူ ပါ သည္။

ေက်းဇူးတင္ရမွာလား

ပ ဒုိ မန္း ျငိမ္ ေမာင္ ကုိ ဒီ ေန႔ လႊတ္ လုိက္ ျပီ လုိ႔ ေျပာ တယ္။  ဘာ ပဲ ေျပာ ေျပာ သိန္း စိန္ အ စုိး ရ ရဲ့ လုပ္ ရပ္ ဟာ စက္ ဆုတ္ စ ရာ ပါ။

ႏုိင္ငံေရးဟာသမ်ား

political jokes

မန္းျငိမ္းေမာင္၊ KNU၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ တသက္တကြ်န္း

သိန္း စိန္ အ စုိး ရ ဟာ ပ ဒုိ မန္း ျငိမ္း ေမာင္ ကုိ တ သက္ တ ကြ်န္း ခ် လုိက္ တာ ဟာ KNU နဲ႔ လုပ္ ေန တဲ့ ျငိမ္း ခ်မ္း ေရး ကုိ တ သက္ တ ကြ်န္း ခ် လုိက္ တာ နဲ႔ အ တူ တူ ပါ ပဲ။ 

ဒါ ကုိ ၾကည့္ ျခင္း အား ျဖစ္ အ ခု လုပ္ ေန တဲ့ ျငိမ္း ခ်မ္း ေရး ဆုိ တာ ဘယ္ လုိ မွ ယုံ လုိ႔ မ ရ ဘူး ဆုိ တာ အ ထင္ အ ရွား ေဖၚ ျပ လုိက္ တာ ပဲ။

ဒါ ဟာ ကြ်န္ ေတာ္ တုိ႔ ကုိ စိန္ ေခၚ လုိက္ တာ ပဲ။

 ျငိမ္ ခံ ေန ရင္ လုပ္ လုိ႔ ရ တယ္ ဆုိ ျပီး ဒီ ထက္ ဆုိး တာ ေတြ ဆက္ လုပ္ အုံး မွာ ပဲ။

KNU အ ေန နဲ႔ ကုိယ့္ ရဲ့ ေခါင္း ေဆာင္ ကုိ မွ မ ကာ ကြယ္ ႏုိင္ ဘူး ဆုိ ရင္ က ရင္ ျပည္ သူ လူ ထု ကုိ ဘယ္ လုိ ကာ ကြယ္ ေစာက္ ေရွာက္ ႏုိင္ မွာ လဲ။

က ရင္ လူ ထု ေကာ KNU ဆုိ တာ က ရင္ လူ ထု အ တြက္ ဦး ေဆာင္ ႏုိင္ ငံ ေရး အ ဖြဲ႕ အ စည္း ဆုိ တာ ဘယ္ လုိ ယုံ ၾကည္ ႏုိင္ မွာ လဲ။

KNU အ ေန နဲ႔ ဒီ ကိ စၥ ကုိ ျပတ္ ျပတ္ သား သား ကုိင္ တြယ္ ေဆာင္ ရြက္ ဖုိ႔ လုိ ပါ တယ္။

က ရင္ ျပည္ သူ ျပည္ သား တစ္ ေယာက္ အ ေန နဲ႔ ဒီ ကိ စၥ ကုိ ျပတ္ ျပတ္ သား သား ကုိင္ တြယ္ ဖုိ႔ ေတာင္း ဆုိ ပါ တယ္။

ေနာက္ ျပီး ႏုိင္ ငံ ေရး အ က်ဥ္း သား ေတြ လြတ္ တုိင္း က လဲ ကုိ သိန္း စိန္ အ စုိး ရ KNU နဲ႔ ပတ္ သက္ ျပီး ေထာင္ ခ် ခံ ရ တဲ့ သူ ေတြ အ မ်ား စု ကုိ တ မင္ သက္ သက္ ခ်န္ ထား တာ ပါ။

ဒါ ေတြ ကို တ မင္ သက္ သက္ လုပ္ တာ ပါ။ KNU အ ေန နဲ႔ ကုိယ့္ အ ဖြဲ႕ အ စည္း တ ခု တည္း အ တြက္ ရပ္ တည္ မွာ လား။ က ရင္ ျပည္ သူ လူ ထု အ တြက္ ရပ္ တည္ မွာ လား ဆုိ တာ ကုိ စမ္း သပ္ လုိက္ တာ ပါ။ KNU အ ေန နဲ႔ ကုိယ့္ အ ဖြဲ႕ အ စည္း အ တြက္ ပဲ ရပ္ တည္ မယ္။ ကုိယ့္ လူ မ်ဳိး အ တြက္ မ ရပ္ တည္ မ ကာ ကြယ္ ဘူး ဆုိ ရင္ သူ တုိ႔ စိတ္ ၾကဳိက္ ၾကုိး ကုိင္ လုိ႔ ရ မယ္ ဆုိ ျပီး ေတာ့ ျငိမ္း ခ်မ္း ေရး အ တြက္ KNU ေတာင္း ဆုိ သ မွ် ကုိ ပါး စပ္ နဲ႔ လုိက္ ေလွ်ာ ျပီး၊ ေခါင္း ေဆာင္ ေတြ ၾကီး ပြား မဲ့ စီး ပြါး ေရး အ ခြင့္ အ လမ္း ေတြ ေပး ျပီး ေနာက္ မွ လုပ္ ခ်င္ တာ ေတြ လုပ္ ပါ လိမ့္ မယ္။ အ ေရွ႕ မွာ သာ တ က ေတြ အ မ်ား ၾကီး ပါ။

KNU အ ေန နဲ႔ ဒီ ထက္ အ မ်ား ၾကီး ပုိ တဲ့ အ မ်ဳိး သား ႏုိင္ ငံ ေရး ရွိ ဖုိ႔ လုိ ပါ တယ္။ ႏုိင္ ငံ ေရး ဦး တည္ ခ်က္ ၊ စီ မံ ခ်က္ ေတြ စ နစ္ တ က် အ ခုိင္ အ မာ ရွိ ထား သင့္ ပါ တယ္။ က ရင္ လူ မ်ဳိး ေတြ အ တြက္ က ရင္ တစ္ က်ပ္ ၊ ဗ မာ တစ္ က်ပ္ အ ခြင့္ အ ေရး ခုိင္ ခုိင္ မာ မာ ေတာင္း ဆုိ သင့္ ပါ တယ္။ သိန္း စိန္ အ စုိး ရ အ ေန နဲ႔ ဒီ  အ ခ်ိန္ မွာ အာ စီ ယံ ဥ ကၠ ဌ ျဖစ္ ဖုိ႔ ရယ္ အာ ရပ္ ႏုိင္ ငံ ေတြ လုိ အာ ဏာ ရွင္ ျဖဳတ္ ခ် တဲ့ အ ျဖစ္ မ်ဳိး ၾကဳံ ေတြ႕ ျပီး သူ တုိ႔ အ သက္ အုိး အိမ္ စည္း စိမ္အ တြက္ ေသ မ ေလာက္ ေၾကာက္ ေန အ တြက္ သူ တုိ႔ မ လုပ္ ခ်င္ တဲ့ အ ေျပာင္း အ လဲ ကုိ အ ျပ အ ေန နဲ႔ လုပ္ ေန ပါ တယ္။ အ ျပ အ ေန နဲ႔ တုိင္း ရင္း သား လက္ ႏုိင္ ကုိင္ အ ဖြဲ႕ အ စည္း ေတြ နဲ႔ ျငိမ္း ခ်မ္း ေရး ကုိ ေသ မ ေလာက္ လုိ ခ်င္ ပါ တယ္။ ဒီ လုိ အ ခ်ိန္ မွာ မွာ တုိင္း ရင္း သား ေတြ ေတာင္း ဆုိ သ မွ် ကို လုိက္ ေလွ်ာ ႏုိင္ သ မွ် လုိက္ ေလွ်ာ ပါ လိမ့္ မယ္။ တုိင္း ရင္း သား ေတြ အ ေန နဲ႔ အ ျမင့္ ဆုံး တုိင္း ရင္း သား အ ခြင့္ အ ေရး ေတြ ကို ညွိ ႏႈိင္း ယူ ထား ရ ပါ မယ္။ အ ေရး ၾကီၤး ဆုိး က ဒါ ေတြ ကုိ သိန္း စိန္ အ စုိး ရ အ ေန နဲ႔ ေနာက္ ပုိင္း ေတြ မွာ ဂ တိ စ ကား ေတြ ကုိ မ ပ်က္ ကြက္ ႏုိင္ ေအာင္ စ နစ္ တ က် လုပ္ ေဆာင္ ထား ရ ပါ လိမ့္ မယ္။ 

ဒီ ကိ စၥ ေတြ ကုိ ျပတ္ ျပတ္ သား သား မ ေဆာင္ ရြက္ ပဲ နဲ႔ KNU က သိန္း စိန္ အ စုိး ရ နဲ႔ ျငိမ္း ခ်မ္း ေရး ဆက္ လုပ္ မယ္ ဆုိ ရင္ ဘယ္ သူ ကန္႔ ကြက္ မ ကန္႔ ကြက္ က ရင္ လူ မ်ဳိး တစ္ ေယာက္ အ ေန နဲ႔ ကြ်န္ ေတာ္ ျပတ္ ျပတ္ သား သား ကန႔္ ကြက္ ပါ တယ္။
ကြ်န္ ေတာ္ အ ေန နဲ႔ ပ ဒုိ မန္း ျငိမ္း ေမာ င္ ကုိ လြတ္ ျငိမ္း ခ်မ္း သား ခြင့္ နဲ႔ လြတ္ ေပး ဖုိ႔ ဘယ္ ေတာ့ မွ မ ေတာင္း ဆုိ ဘူး။ တ ရား စြဲ ျပီး ခ် ထား တဲ့ အ မိန္႔ ကုိ ျပန္ ရုတ္ သိမ္း ဖုိ႔ အ ေလး အ နက္ ေတာင္း ဆုိ ပါ တယ္။

ျပန္လာမယ္

ကုိ မင္း ကုိ ႏုိင္ တုိ႔ ဒီ ေလာက္ လုပ္ ေပး ခဲ့ တယ္။ လုပ္ ေန တုန္း ပဲ။ ေသ ခ်ာ ေပါက္ လုပ္ ရ အုံး မယ္။ ကြ်န္ ေတာ္ တုိ႔ လဲ လုပ္ ႏုိင္ သ မွ် လုပ္ ေပး ရ မယ္။ ၈၈  မ်ဳိး ဆက္ လုိ႔ ခံ ယူ ထား တဲ့ သူ ေတြ မွန္ သ မွ် က ေတာ့ ျပည္ တြင္း မွာ ေန ေန ျပည္ ပ မွာ ေန ေန လုပ္ ၾက မယ္ လုိ႔ ယုံ ၾကည္ ပါ တယ္။
ေလး စား လွ်က္

ေပးဆပ္သူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း

အေၾကြးပိုင္ရွင္ ေဒါက္တာေစာ၀ါးထူး

ေလာအယ္စိုုး။ မတ္ ၁၂၊ ၂၀၁၂

            “ဆရာ ထမင္းစားေနပါတယ္။ ခဏေစာင့္ပါဦး”

            “ဟုတ္ကဲ့.. ဟုတ္ကဲ့ ရပါတယ္အမ ။ က်မေစာင့္ပါ့မယ္”

            “ေဟ့..လူနာကို မေစာင့္ခိုင္းပါနဲ႔ ။ ငါဆင္းလာခဲ့မယ္”

            ထမင္းစားဖို႔ က်ေနာ္တို႔ စားပြဲေပၚတြင္ ထိုင္စရွိေသးသည္ အန္ကယ္တို႔ ဇနီးေမာင္နွံ ဓါတ္ပံုကို က်ေနာ္

ရိုက္ေပးျပီး ၀တ္ထားေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားအက်ႋိနွင့္ ေခါင္းေပါင္းတို႔ကိုပင္ မခၽြတ္ရေသး ထမင္း၀ိုင္း အဆင္

သင့္ ျဖစ္ျပီဟု ၄င္း၏ တူမျဖစ္သူက ေျပာေသာေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ထမင္းစားၾကရန္ ျဖစ္သည္။

            အားလံုးကလဲ အရမ္းဆာေနၾကျပီေလ။ ေဒါက္တာေစာ၀ါးထူးတေယာက္ ထမင္းစားခန္းမွ အိမ္ေဘး

ကပ္လွ်က္ရွိ ေဆးခန္းသို႔ အေျပးကေလး ဆင္းသြားသည္။

            “သမီးတို႔ ဘယ္မွာေနၾကလဲ”

            “မုဒံုနားက ရြာကပါ”

            “ဒီ အနာကို ေဆးမလိမ္းခင္ ဂြမ္းကို ေရေႏြးဆြတ္ျပီး ဖြဖြေလး အရင္ ေဆးေနာ္”

            “ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာ”

            “သူတို႔ချမာ အေ၀းၾကီးက လာရတာကြ။  ငါထမင္းစားေနာက္က်လို႔ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး” ဟု ေျပာရင္း

လက္ကို တခါျပန္ေဆးကာ သူ ထမင္း၀ိုင္း ျပန္၀င္လာပါသည္။

            တစ္ခါ ၄င္း၏ အိမ္ေရွ႔ဧည့္ခန္း၌ မြန္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာရဟန္းတပါးက သူ႔အား ရင္းနွီးခင္မင္စြာျဖင့္ ပုခံုး

ကို ဖက္ထားျပီး အလြန္ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ႏႈတ္ကလဲ မြန္သံ၀ဲ၀ဲျဖင့္ ေျပာေနတာ ေတြ႔ရျပန္သည္။

            “ ဘုန္းဘုန္း အနာက်က္ျပီဆိုျပီး ဒီအတိုင္း မေနနဲ႔ ။ ေဆးကို ဆက္စားပါ”

            “ေအးပါ..ဒကာ ဆရာ၀န္ၾကီးရယ္”

             ၄င္း တို႔ ပုဂၢိဳလ္နွစ္ဦး ျပံဳးရႊင္စြာျဖင့္ ျမင္ရေသာ ျမင္ကြင္းသည္ အလြန္ၾကည္နူးစရာ ေကာင္းလွေပစြ။

            “ဘာပဲလုပ္လုပ္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ေစတနာနဲ႔ လုပ္ရတယ္ ငါ့ေမာင္ရ”

            “ဟုတ္ကဲ့ပါ အန္ကယ္”

            ၄င္း၏ ေနအိမ္မွ က်ေနာ္တို႔ နွစ္ဦး သူ၏ ေဆးခန္းရွိရာ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ့ထဲ သို႔ အသြား

            “ငါဒီေဆးရုံၾကီး ေရာက္ျပီး နွစ္ေပါင္း အစိတ္ေက်ာ္မွ ဒီကားကို ရတာ”

လို႔ အန္ကယ္ထူး၀ါးက ကားေမာင္းရင္း ေျပာျပသည္။ အန္ကယ္ထူး၀ါး ေျပာျပတာကို နားေထာင္ရင္း က်ေနာ္လမ္းေဘး ကို အမွတ္တမဲ့ ၾကည့္လိုက္မိသည္။ က်ေနာ္တို႔ ကားဘက္သို႔  ဦးေခါင္းညြန႔္၍ အရိုအေသျပဳေနေသာ သူေတာင္းစားအဖိုးၾကီးတဦး။ က်ေနာ္က ထို သူေတာင္းစား အဖိုးၾကီးကို ၾကည့္ေနသည္ကို အန္ကယ္ထူး၀ါးက ရိပ္မိသြားပံုရသည္။

            “ ေအာ္…ေအးေအး ငါ့ကား ျဖတ္သြားရင္ ဒီလိုပဲ သူတို႔ တေတြ လုပ္ၾကတယ္ ဒီလမ္းေဘး တေလွ်ာက္မွာရွိတဲ့ သူေတာင္းစားေတြ ငါ ေျခေထာက္ေဆး မေပးေသးဘူးတဲ့ သူေတာင္းစားတေယာက္မွ မရွိဘူး ကြ”

            အမွန္ပါ ၄င္းသည္ လူအမ်ား ရြံရွာေသာ အနာၾကီးေရာဂါသည္မ်ားကို နွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေက်ာ္ၾကာၾကာ ေျခေထာက္ေဆး၍ ျပဳစုေပးခဲ့ေသာ၊ က်ေနာ္ ရင္ထဲမွ ခ်စ္ခင္ေလးစားေသာ မိတ္ေဆြ ေဒါက္တာ ေစာ၀ါးထူး ျဖစ္ပါသည္။ မိတ္ေဆြဟု ေခၚလိုက္သည္ကို ရိုင္းသည္ဟု မထင္ပါနွင့္။ အန္ကယ္သည္ က်ေနာ္၏ ဖခင္ထက္ ငါးနွစ္ခန္႔သာ ငယ္ပါသည္ သို႔ေသာ္ အန္ကယ္သည္ က်ေနာ့္အား ၄င္း၏ သားပမာ ခ်စ္သလို မိတ္ေဆြ တဦးကဲ့သို႔လဲ လြန္စြာရင္းနီးေသာ သူ တဦးပါ။

            “ငါတို႔ ကရင္ေတြ ႀကိဳးစားရမယ္ကြ ။ လူေတြကို လူမ်ိဳး ဘာသာ မခြဲပဲ မ်ားမ်ားလူေတြ အက်ိဳးျပဳနိုင္

ေအာင္လုပ္ရမယ္ကြ”

ဟူ၍ က်ေနာ့္ကို ေျပာေလ့ရွိသည္။

            “ေမာင္နွမကလည္းမ်ား ။ အေဖကလည္း ေက်ာင္းဆရာဆိုေတာ့ ငါတို႔ တေတြ လြိဳင္လင္မွာပဲ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ပဲ ႀကီးခဲ့ၾကတယ္။ ေအး..ဒါေပမဲ့ ငါကေတာ့ ႀကီးလာရင္ ပညာတတ္ႀကီးတေယာက္ ျဖစ္ခ်င္တာ အမွန္ပါပဲ။ ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့အထိ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးျဖစ္ခ်င္တယ္ ဆိုတာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ စိတ္ထဲမွာ မရွိခဲ့ေသးပါဘူး။

ငါ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီး မၾကာခင္ တေန႔ လြိဳင္လင္နားက ရြာေလးတရြာကို ငါသြားလည္တယ္။ အင္မတန္မွ ခင္စရာေကာင္းတဲ့ ပအို၀္မိသားစု တစုရဲ့ အိမ္မွာ တည္းတာေပါ့။ သူတို႔ ဇနီးေမာင္နွံမွာ အင္မတန္မွ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အမႊာ သမီးေလး နွစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ဒီကေလးေလး နွစ္ေယာက္က ငါ့ကိုခင္တယ္။ ငါလဲ သူတို႔ နွစ္ေယာက္ကို အရမ္းခ်စ္တယ္။

အဲ့ဒီ အိမ္မွာ တည္းေနတုန္း အမႊာညီမေလးထဲက တဦး ညဦးပိုင္းမွာ အျပင္းအထန္ဖ်ားတယ္။ မိဘေတြခမ်ာ အရမ္းစိုးရိမ္ျပီး ေဆးၿမီးတိုေတြနဲ႔ ကုတယ္။ ျမိဳ့နဲ႔လည္း အေတာ့္ကို လွမ္းတာကိုး။ ငါလည္း ဒီလိုပဲ လူးလိွမ့္ၿပီး ညည္းညဴေနတဲ့ ကေလးမေလးကို ၾကည့္ေနရတာေပါ့ ။

အဲ့ဒီည အိပ္ယာ၀င္ၿပီး မနက္ ငိုသံေတြၾကားတာနဲ႔ ငါ အိပ္ယာကနိုးလာေတာ့ အရမ္းခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ကေလးမေလး အေလာင္းကို ငါျမင္လိုက္ရတယ္။

ငါ အရမ္းကို ေၾကကြဲ ၀မ္းနည္းမိတယ္။ ဒီ ကေလးမေလး အတြက္ေရာ သူမိဘေတြ အတြက္ေရာေပါ့ အဲ့ဒီမွာ ငါ ဘယ္လို ခံစားမိသလဲ ဆိုရင္ … ေအာ္..ငါသာ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာ၀န္တေယာက္သာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီကေလးမေလးရဲ့ အသက္ကို  ကယ္နိုင္ခဲ့မွာပါ … လို႔ ငါေတြးမိ ခံစားမိသြားတယ္”

ဟူ၍ သူ ဆရာ၀န္တေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ပံုကို က်ေနာ္အား မွတ္မွတ္ရရ နွစ္ခါ ေျပာခဲ့ဘူးသည္။

            ဘ၀မုန္တိုင္း ဂယက္ ေလာကဓံ အမ်ိုဳးမ်ိဳး အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွ အန္ကယ္ေစာ၀ါးထူး တေယာက္ သူ အလြန္ျဖစ္ခ်င္လွေသာ ဆရာ၀န္ဘ၀ကို ရရွိခဲ့ျပီး တဖန္ သာမာန္မဟုတ္ေသာ မြန္ျမတ္လွသည့္ အေစခံျခင္းအလုပ္ သို႔မဟုတ္ အနာၾကီးေရာဂါသည္မ်ားကို နွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေက်ာ္ၾကာၾကာ ျပဳစု ကုသေပး နိုင္ခဲ့သည္။ ေမတၱာ ေစတနာ ဆရာ၀န္ၾကီးတေယာက္ အမွန္ပင္ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

            “သာမန္ ေဆးရုံ ေဆးခန္းေတြကေတာ့ လူနာေတြ သူတို႔ တေတြရဲ့ ေ၀ဒနာေတြကေန သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းၿပီးရင္ အိမ္ျပန္ၾကတာပဲ။  ဒါေပမဲ့ ငါ့လူနာေတြကေတာ့ သူတို႔ တေတြရဲ့ ေ၀ဒနာေတြ သက္သာသြား

ၾကရင္ေတာင္မွ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ထဲ မျပန္ရဲၾကေတာ့ဘူး။  ယုတ္စြအဆံုး သူတို႔ မိသားစု၀င္ေတြကေတာင္ အိမ္မွာမထားခ်င္ၾကဘူးကြ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ငါ့လူနာေတြ ကို ဒီေဆးရုံက ဆင္းျပီး ေနထိုင္စားေသာက္နိုင္ေရး အတြက္ အတတ္နိုင္ဆံုး စီမံေပးရတာေပါ့” ဟု ေျပာျပပါသည္။

            က်ေနာ္ ေမာ္လၿမိဳင္ ေတာင္၀ိုင္း အရပ္ရွိ အနာႀကီး ေဆးရုံကို ေရာက္တိုင္း သတိထားမိသည္က ေဆးရုံ အနီးပတ္၀န္းက်င္တ၀ိုက္ ေ၀ဒနာသည္မ်ားနွင့္ ၄င္းတို႔ မိသားစု၀င္တို႔ ေနထိုင္ရာ တဲ့ငယ္ကေလးမ်ား …

 နယ္ၿမိဳ့ကေလးမွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့ေသာ ေဒါက္တာေစာ၀ါးထူးတြင္ ပညာဂုဏ္ မာန္မာန မရွိပါ အေရျပားေရာဂါမ်ားကို ကုသရာတြင္ ၄င္း၌ ဘုရားေပးသည့္ အထူးဆု ေက်းဇူးရွိသည္။

            “ တျခားဆရာ၀န္ေတြကလည္း ဒီေဆးပဲ  သူနဲ႔ လာျပရင္လဲ ဒီေဆးပဲ ေပးလိုက္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူစမ္းသပ္ျပီးမွပဲ ဒီေဆးေတြ ေပးလိုက္ရင္ တကယ္ကို အေပ်ာက္ျမန္တာပဲ အဲ့ဒါကိုက ထူးျခားတာ”

အန္ကယ္ေစာထူး၀ါးနွင့္ နွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ဘူးခဲ့ေသာ လုပ္ေဖၚကိုင္ဘက္တဦးမွ က်ေနာ့္ကို ေျပာဆိုဖူးေသာ အန္ကယ္ေစာ၀ါးထူးအေပၚ အျမင္မွတ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။

            “အရာရာတိုင္းကို ေစတနာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ လုပ္ရတယ္ ငါ့ ေမာင္ရ”

က်ေနာ့္ကို ေျပာေလ့ရွိေသာ စကားသည္ ေဒါက္တာေစာ၀ါးထူး၏ ဘ၀ ေဆာင္ပုဒ္တခုပင္ျဖစ္သည္။ လူသားတဦးပင္ ျဖစ္ေသာ အန္ကယ္ေစာထူး၀ါးတြင္ အားနည္းခ်က္မ်ားရွိေပလိမ့္မည္ သို႔ေသာ္ သူ၏ ရင္ထဲမွ အစဥ္ျပည့္လွ်ံေနေသာ ေမတၱာနွင့္ ေစတနာသည္ သာမန္လူသားတဦးထက္ ထူးျခားေနေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။

            ၂၀၁၁ ခုနွစ္ ေအာက္တိုဘာလ၏ တခုေသာ ညေနခ်မ္းတြင္ အန္ကယ္တေယာက္ လူ႔ေလာကႀကီးမွ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါသည္။

            “ေဟ့ေကာင္ ေလာအယ္စိုး … ငါ ေနာက္နွစ္ မင္းကို လာေတြ႔ဦးမယ္ကြ”

ဟု သူ ေ၀ဒနာခံစား ေနစဥ္ပင္  ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ က်ေနာ္နွင့္ တယ္လီဖုန္း ဆက္စဥ္ အန္ကယ္ေျပာခဲ့ေသးသည္။

ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ့တြင္ လူအမ်ား ရြံရွာ ေၾကာက္ရြံေသာ ေတာင္၀ိုင္းအရပ္ရွိ တိုက္၀ါၾကီး သည္ “ေဒါက္တာ ေစာ၀ါးထူး ေဆးရုံ” ဟု အမည္ဆိုင္းဘုတ္ မစိုက္ထူထားေစကာမူ က်ေနာ္တို႔ နွလံုးသားထဲတြင္ေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္စိုက္ထူထားခဲ့ေပသည္။

            လူမ်ိဳးေရး အစြဲ ဘာသာေရးအစြဲ ကင္းၿပီး နွလံုးသားထဲမွ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအားျဖင့္ အနွိမ္ခံ ဘ၀မ်ားစြာ အတြက္ အေစခံခဲ့ေသာ  ေဒါက္တာေစာ၀ါးထူးသည္ စစ္မွန္ေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ဘ၀ပိုင္ရွင္ တေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။ လူ႔ေလာကတြင္ သူ က်င္လည္ျဖတ္သန္း ခဲ့ေသာ ေန႔ရက္မ်ားအတြက္ တာ၀န္ေက်ခဲ့သူ တဦးျဖစ္သည္။

            ကရင္တိုင္းရင္းသား တဦး ျဖစ္ေသာ အန္ကယ္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အနာႀကီးေရာဂါ ေဆးပညာ သမိုင္း၌ မွတ္ေက်ာက္ စိုက္ထူနိုင္ခဲ့သူ ျမန္မာနိုင္ငံသား တဦးျဖစ္သည္။ သူ၏ လူမ်ိဳး သူ၏ နိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူနိုင္ခဲ့ေသာ ကရင္လူမ်ိဳး တဦးပါ။

            သူ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ခ်စ္ေမတၱာကို သူ ထိစပ္က်င္လည္ခဲ့ေသာ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္၌ အေစခံကာ ျမည္းစမ္းခြင့္ ေပးခဲ့သူ တဦး ခရစ္ယာန္တို႔၏ သမၼာက်မ္းအဆိုအရ ခ်စ္ေမတၱာေႂကြးမ်ားကို သူတပါး တို႔အား တင္က်န္ရစ္ေစနိုင္စြမ္းသူ တဦး မဟုတ္ပါလား။

ေလာအယ္စိုး

ဇန္န၀ါရီၤလ ၂၃၊ ၂၀၁၂

(Buffalo)

မုိးမခမွကူးယူပါသည္။

facebook မွ ကူး ယူ ေဖၚ ျပ ပါ သည္။

ျပည္ ေထာင္ စု က်ဳံး ေကာ့ ႏုိင္ ငံ

သမိုင္းမဟုတ္ေသာ ပံုပမာတစ္ခု ေပးပါမည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ကို အတူတကြ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကသည္ ဆိုပါစို႔။ လြတ္လပ္ေရးေပးရေတာ့မည့္ အေနအထားတြင္ ၿဗိတိသွ်တို႔မွ ခ်ဳိင္းနားျပည္ကိုသာ လြတ္လပ္ေရးေပးၿပီး ဗမာျပည္ကို အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပကာ ခ်န္လွပ္ထားလိုသည္။ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း လြတ္လပ္ေရးဆက္လက္ဆံုးရွံဳးမည္ကို စိုးရိမ္သည္။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားၿပီး သမာသမတ္ ရွိဟန္တူေေသာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးယူဖို႔ရန္ လာစည္းရံုးသည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္တစ္ယြမ္ရလွ်င္ ဗမာလည္း တစ္ယြမ္ရေစရမည္ဟု ေျပာသည္။ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားမွလည္း ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးကုိ ယံုၾကည္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လံုပင္ၿမိဳ႕တြင္ ညီလာခံႀကီးတစ္ရပ္က်င္းပကာ ခ်ဳိင္းနားျပည္ႏွင့္ ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးပူးေပါင္းရယူရန္ သမိုင္း၀င္လံုပင္စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုး ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးရခါနီးတြင္ အထင္ကရ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံလိုက္ရသည္။ ဗမာတို႔ အနာဂတ္အတြက္ စိုးရိမ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘာမွ မတတ္ႏိုင္။ အျခားခ်ဳိင္းနီးစ္မ်ားလည္း သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏လမ္းစဥ္ကို ဆက္ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္ ဟုယံုၾကည္သည္။ ကိစၥမရွိဟု ယူဆၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လြတ္လပ္ေရးကို အတူတကြြရယူခဲ့ၾကသည္။



လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ေပးေသာ တိုင္းျပည္အမည္ ခ်ဳိင္းနားကို မသံုးႏိုင္ဟုဆိုကာ ျပည္ေထာင္စုက်ံဳးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ဟု ကင္ပြန္းတပ္ေခၚေ၀ၚၾကသည္။ ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ခ်ဳိင္းနီးစ္စာက က်ဳံးေကာ့စာ၊ ခ်ဳိင္းနီးစ္စကားက က်ံဳးေကာ့စကား၊ ခ်ဳိင္းနီးစ္ယဥ္ေက်းမႈက က်ံဳးေကာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္လာသည္။ ဗမာတို႔ကေတာ့ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေတြက လူမ်ဳိးႀကီးပဲဟုယူဆကာ ျဖစ္သင့္တာေပါ့ဟု ေျဖသိမ့္ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးအတူတကြရယူရန္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္ လံုပင္စာခ်ဳပ္ပါ ကတိက၀တ္မ်ားကိုလည္း လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ၾကသည္။



စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း ခ်ဳိင္းနီးစ္သမိုင္းကို က်ဳံးေကာ့သမိုင္းဟု ျပဌာန္းသင္ၾကားၾကသည္။ ခ်ဳိင္းနီစ္အင္ပါယာမ်ားအေၾကာင္း၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေသာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ဘုရင္မ်ားအေၾကာင္းကို က်ဳံးေကာ့ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ သင္ၾကားၾကသည္။ ဗမာကေလးမ်ား ႀကိဳးစားပမ္းစား ေလ့လာက်က္မွတ္ကာ တစ္ႏွစ္တစ္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိင္းနီးစ္မဟုတ္မွန္းသိလ်က္ႏွင့္ပင္ ဗမာကေလးမ်ား ဂုဏ္ထူးမ်ားရရွိႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကသည္။ ကိစၥမရွိ။ မိမိႏိုင္ငံအတြင္းမွ ကမၻာ့အမိုင္းဟုပင္ မွတ္ယူၾကသည္။



ထိုမွ်မက အင္မတန္ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္းသည္ဆိုသည့္ ခ်ဳိင္းနီးစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးက မဟာယနဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာသတ္မွတ္မည္ဟု ဆိုလာေသာအခါၾကမွ ေထယ်၀ါဒဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကေသာ ဗမာလူမ်ဳိးတို႔၏ သည္းခံႏိုင္မႈ ကုန္ဆံုးသြားေလသည္။ ထိုအခါမွ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္ၾကသည္။



ျပည္ေထာင္စုက်ဳံးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္၏ ေနာက္ပိုင္း ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရမ်ားက ပိုဆိုးလာသည္။ က်ံဳးေကာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အဆို၊ အက၊ အေရး၊ အတီးၿပိဳင္ပြဲဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ခ်ဳိင္းနီးစ္ယဥ္ေက်းမႈပြဲေတာ္မ်ား ႏွစ္စဥ္က်င္းပၾကသည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ခ်ိဳင္းနီးစ္မ်ားပင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳိင္းနီးစ္ျဖစ္သည္ကို အမွတ္တမဲ့ ျဖစ္လာသည္။ က်ဳံးေကာ့ဟူေသာ အသံုးအႏႈံး တြင္က်ယ္လာသည္ႏွင့္ အမွ် က်ဳံးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအမတ္မင္းမ်ားပင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို က်ဳံးေကာ့လူမ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုလာၾကသည္။ က်ဳံးေကာ့တပ္မေေတာ္တြင္ အမႈထမ္းၾကေသာ ဗမာအရာရွိမ်ား ေခ်ာင္ထိုးခံထားၾကရသည္။ တပ္မွဴးရာထူးမ်ားသည္ ဗမာမ်ားအတြက္ မဟုတ္ေပ။ ဒီကိစၥကိုေတာ့ အက်ယ္တ၀င့္ မေျပာလိုေတာ့။



အမ်ဳိးသားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ညီတူညီမွ် မျဖစ္မႈကိုသာ အေလးေပးေဖာ္ျပလိုသည္။ လံုပင္စာခ်ဳပ္ပါ ဖယ္ဒရယ္မူကို လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ေျပာလိုက္တိုင္း ခ်ဳိင္းနီးစ္၀န္မင္းႀကီးမ်ား လူအ, ႀကီးလို အသံတိတ္သြားေလ့ရွိသည္။ ဗမာေတြကို ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေသာင္းက်န္းသူ အဖ်က္သမားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း က်ဳံးေကာ့အေမွာင္၊ ျခင့္ဇိ(鏡子) စသည့္ သတင္းစာမ်ားမွ တဆင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၀ါဒျဖန္႕ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေဘက်င္းၿမိဳ႕ေတာ္အပါအ၀င္ အျခားၿမိဳ႕ျပေဒသမ်ားမွ ခ်ဳိင္းနီးစ္လူမ်ဳိး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဗမာဆိုလွ်င္ က်ဳံးေကာ့ျပည္ေထာင္စုမွ ခြဲထြက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထင္ၾကသည္။ ခ်ဳိင္းနီးစ္ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ လ်ဴေရွာင္ဘိုသည္ပင္လွ်င္ ဗမာေတြရဲ႕ လိုလားေတာင့္တမႈကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္ရဲ႕လားဟု ဗမာမ်ား ေမးခြန္းထုတ္ၾကသည္။



ဒီကေန႔ ကာလမွာပင္လွ်င္ ျပည္ေထာင္စုက်ံဳးေကာ့ႏိုင္ငံေတာ္ ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရက ဗမာမ်ားကို စစ္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဥကၠဌႀကီးကေတာ့ စစ္ဆင္ေရးမလုပ္ဖို႔ ညႊန္ၾကားထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း အလ်ဥ္းသင့္တိုင္း ေျပာေလ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အေနာက္အုပ္စု၏ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈေၾကာင့္ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ဘတ္ဂ်က္မရွိသျဖင့္ ေအာက္ေျခသို႔ အမိန္႔ဆက္လက္ စီးဆင္းေရာက္ရွိရန္ ခက္ခဲေနေပသည္။ အေနာက္အုပ္စုမွလည္း စစ္ပြဲရပ္မွ ဆန္ရွင္ရုပ္မည္ဆိုသျဖင့္ ၾကက္ဥႏွင့္ ၾကက္မ အစရွာမရသလို ျဖစ္ေနသည္။ ဗမာျပည္သူေတြကေတာ့ အလူးအလိမ့္ခံေနရသည္။



မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ က်ဳံးေကာ့(ခ်ဳိင္းနီးစ္)အစိုးရ အေနျဖင့္ ဗမာမ်ားကို ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ေနျခင္းကို အျမန္ရပ္ဖို႔လိုသည္။ ရပ္ဆိုင္းသည္ဟု ဆိုရာ၀ယ္ ခ်ဳိင္းနီးစ္တပ္မ်ား ျခြင္းခ်က္မရွိ ရုပ္သိမ္းျခင္းသည္လည္း အက်ဳံး၀င္ရမည္ ျဖစ္သည္။ အမ်ဳိးသားေရး တန္းတူမွ်တရန္အတြက္ ဗမာတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ေတာင္းဆိုမႈကို က်ဳံးေကာ့(ေခၚ)ခ်ဳိင္းနီးစ္အစိုးရ အေနျဖင့္ လံုပင္ကတိက၀တ္ကို အေျခခံေသာ ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ေျဖရွင္းျခင္းသည္သာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။



ဗမာလူမ်ဳိးမ်ား ဆင္းရဲတြင္းမွ အျမန္လြတ္ၿငိမ္းၾကပါေစေၾကာင္း၊ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးရရွိေသာ လူမ်ဳိးမ်ား အျမန္ ျဖစ္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလုိက္ပါသည္။



Hpunggan Zau Man

02 March 2012 04:06 PM (GMT +08:00)

ဦးသိန္းစိန္ရဲ့လုပ္ငန္းစိန္

Peace principles of U TheinShein Administration  -english-burmese

ေခါင္းေဆာင္ဆုိတာ

၈၈ မ်ဳိး ဆက္ ေခါင္း ေဆာင္ ေတြ အ တြက္ ႏုိင္ ငံ ေရး စင္ ျမင့္ ဆုိ တာ ပါ တီ လုပ္ မွ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး။ ကုိ ကုိ ၾကီး ေျပာ သ လုိ ပဲ ေရြး ခ်ယ္ စ ရာ အ မ်ား ၾကီး ပါ။ ႏုိင္ ငံ အ တြက္ ေန ရာ အ ဖက္ ဖက္ မ်ာ ပုံ စံ အ မ်ဳိး မ်ဳိး နဲ႔ လုပ္ စ ရာ ေတြ အ မ်ား ၾကီး ပါ။ဒါ ေပ မဲ့ သူ တုိ႔ လုိ အ ရည္ အ ခ်င္း နဲ႔ စိတ္ ဓါတ္ ရွိ သူ ေတြ ဟာ ႏုိင္ ငံ အ တြက္ အ ေရး ၾကီး ဆုံး ေန ရာ မွာ ပါ ေစ ခ်င္ တဲ့ အ တြက္ ေနာက္ ျပီး ေဒၚ ေအာင္ ဆန္း စု ၾကည္ မ ရွိ ေတာ့ မဲ့ ေနာင္ လာ မဲ့ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ မွာ ႏုိင္ ငံ ကုိ ေခါင္း ေဆာင္ ႏုိင္ မဲ့ သူ ေတြ လုိ႔ ျမင္ တဲ့ အ တြက္ သူ တုိ႔ မ လုပ္ ခ်င္ ေတာင္ မွ ပါ တီ နုိင္ ငံ ေရး လုပ္ ဖုိ႕ လုိ အပ္ မယ္ လုိ႔ ထင္ ပါ တယ္။

ေလး စား လွ်က္ -

ပထီးပေကာ္

ဦးသိန္းစိန္တႏွစ္ျပည့္မိန္႔ခြန္း

Thanks AungMyoHtunKyaw